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中医名着(繁体)包括,四大经典《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《温病条辨》,四小经典《汤头歌诀》《药性歌括四百味》《濒湖脉学》《医学三字经》,外加《本草纲目》《金匮要略》《神农本草经》三本中医名着。

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,是中国最早的医学典籍。《黄帝内经》在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“藏象学说”、“病因学说”、“养生学说”、“药物治疗学说”、“经络治疗学说”等学说[1]。从整体观上来论述医学,呈现了自然——生物——心理——社会“整体医学模式”,是中国影响最大的一部医学着作,被称为医之始祖。

《难经》是战国时期出版的图书,作者是扁鹊,原名《黄帝八十一难经》,古代中医学着作之一,传说为战国时期秦越人(扁鹊)所作。本书以问答解释疑难的形式编撰而成,共讨论了81个问题,故又称《八十一难》,全书所述以基础理论为主,还分析了一些病证。其中一至二十二难为脉学,二十三至二十九难为经络,三十至四十七难为脏腑,四十八至六十一难为疾病,六十二至六十八为腧穴,六十九至八十一难为针法。

《伤寒杂病论》是中国传统医学着作之一,作者是张仲景。伤寒杂病论系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法,创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则,奠定了理、法、方、药的理论基础。

《神农本草经》又称《本草经》或《本经》,中医四大经典着作之一,作为现存最早的中药学着作约起源于神农氏,代代口耳相传,于东汉时期集结整理成书。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用,是中医药药物学理论发展的源头。

《温病条辨》为吴瑭多年温病学术研究和临床总结的力作。全书以三焦辨证为主干,前后贯穿,释解温病全过程辨治,同时参以仲景六经辨证、刘河间温热病机、叶天士卫气营血辨证及吴又可《温疫论》等诸说,析理至微,病机甚明,而治之有方。

《汤头歌诀》,古代医方着作。共一卷。清代汪昂撰。刊于1694年。书中选录中医常用方剂300余方,分为补益、发表、攻里、涌吐等20类。以七言歌诀的形式加以归纳和概括。并于每方附有简要注释,便于初学习诵,是一部流传较广的方剂学着作。

《药性歌括四百味》是一本阐释性读物,是明代医家龚廷贤所着。每味药物下分原文、注释、语译、按语四个部分。全书以现代语言对每味药物的品种、来源、产地、药性、功能主治、临床应用、用法用量、使用注意事项等内容进行了全面的阐释。

《濒湖脉学》是李时珍撷取《内经》、《脉经》等诸书精华,结合自己的经验撰着而成。总为一卷,内容分两部分,一是阐述了27种脉象的脉形特点,辨别方法及主治病证,二是引录了其父李言闻阐述脉学理论的《四言举要》。

《医学三字经》综合性医书。四卷。是清代名医陈念祖撰于1840年。全书以三言歌诀写成,附以注释。卷一、二医学源流及内科、妇科、儿科常见病的症状、诊断和治疗;卷三、《医学三字经》。卷四记述临床常用诸方,分析其疗效、方剂配伍;此外,并附录脏腑图说及四诊运用。

《本草纲目》,作者是李时珍。药学着作,五十二卷。载有药物1892种,收集医方11096个,是中国古代汉医集大成者。

《金匮要略》是古代汉医经典着作之一,中国现存最早的一部诊治杂病的中医专着。

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内容试读

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黄帝问曰:人有四经十二从,何谓?岐伯对曰:四经应四时,+二从应十二月,+二月应十二脉。脉有阴阳,知阳者知阴,知阴者知阳。凡阳有五,五五二十五阳。所谓阴者,真藏也,见则为败,败必死也;所谓阳者,胃脘之阳也。别于阳者,知病处也;别于阴者,知死生之期。三阳在头,三阴在手,所谓一也。别于阳者,知病忌时;别于阴者,知死生之期。谨熟阴阳,无与众谋。

所谓阴阳者,去者为阴,至者为阳;静者为阴,动者为阳;迟者为阴,数者为阳。

凡持真脉之藏脉者,肝至悬绝急,十八日死;心至悬绝,九日死;肺至悬绝,+二日死;肾至悬绝,七日死;脾至悬绝,四日死。曰:二阳之病发心脾,有不得隐曲,女子不月;其传为风消,其传为息责者,死不治。曰:三阳为病,发寒热,下为癣肿,及为痿厥;其传为索泽,其传为息责者,其传为类疝。

曰:一日发病,少气,善咳,善泄。其传为心掣,其传为隔。

二阳一阴发病,主惊骸,背痛,善噫,善欠,名日风厥。二阴一阳发病,善胀,心满善气。三阳三阴发病,为偏枯痿易,四支不举。

鼓一阳曰钩,鼓一阴日毛,鼓阳胜急日弦,鼓阳至而绝曰石,阴阳相过日溜。

阴争于内,阳扰于外,魄汗未藏,四逆而起,起则熏肺,使人喘鸣。阴之所生,和本曰和。是故刚与刚,阳气破散,阴气乃消亡;淖则刚柔不和,经气乃绝。

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